Encuesta del CEDLA revela crecimiento de la pobreza multidimensional en las ciudades del eje

Una reciente medición de la pobreza multidimensional urbana realizada por el CEDLA muestra que el 61, 2% de la población de cuatro ciudades del eje del país son pobres multidimensionales, un 3% más que en 2017. Según los datos por ciudad, casi dos tercios de la población de las ciudades de Santa Cruz (66,1%) y El Alto (65,5%), y más de la mitad de la población de Cochabamba (56%) y La Paz (50,7%) son pobres multidimensionales.

Estos datos se desprenden de la medición del Índice de Pobreza Multidimensional (IPM) que el Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario (CEDLA) realizó a partir de una encuesta aplicada en las cuatro ciudades del eje en 2023. Los principales resultados se presentan en el último informe de políticas públicas del Centro, Modelo rentista, crisis y pobreza multidimensional urbana en Bolivia.

El informe sostiene que el agotamiento del ciclo del gas y la persistencia del modelo rentista no solo han debilitado la economía nacional, sino que han impactado directamente en las condiciones de vida de los hogares urbanos. “Los hogares pobres no sólo carecen de ingresos suficientes, sino que enfrentan una acumulación de carencias que limitan su bienestar presente y futuro”, señala el documento.

La nueva medición del IPM muestra que entre 2017 y 2023 se incrementaron las privaciones en dimensiones clave como el empleo, la seguridad social, el acceso a servicios básicos y el uso del tiempo. Además, se constata que la pobreza no afecta de manera homogénea a toda la población: mujeres, jóvenes y personas ocupadas en el sector informal figuran entre los grupos más afectados.

Según los datos del IPM 2023, las mujeres son más de la mitad de los pobres multidimensionales (52%) y son jefas de hogar en más de un tercio de los hogares pobres urbanos. Los pobres tienen una edad promedio de 37,7 años y una escolaridad de 11,1 años de estudio, menor al promedio (12 años).

El informe del CEDLA subraya que los actuales enfoques de política pública no logran captar ni atender la complejidad de la pobreza en las ciudades. “Persisten respuestas centradas en transferencias monetarias, pero sin atención estructural a las condiciones de precariedad laboral, exclusión de servicios y desigualdad de género”, señala.

En un contexto de crisis económica, inflación y reducción del gasto público, el estudio pone en perspectiva del debate electoral y de las políticas públicas las condiciones de vida de la población urbana, abordadas desde multidimensionalidad de la pobreza y las profundas transformaciones sociales en curso.

Fuente: Sumando Voces

Bolivia se sube a la digitalización financiera: cripto, tokenización y una nueva infraestructura para invertir

La modernización del sistema financiero boliviano dejó de ser una aspiración para convertirse en un proceso en marcha. Impulsada por una nueva normativa del Banco Central que habilita operaciones con activos virtuales a través de plataformas autorizadas, En ese contexto, tecnologías como blockchain y la tokenización de activos comienzan a jugar un rol central.

Este viraje hacia la digitalización fue uno de los ejes destacados durante las Jornadas Bursátiles 2025, organizadas por la Bolsa Boliviana de Valores (BBV), donde se discutieron temas como el financiamiento alternativo, los mercados de carbono y, sobre todo, la tokenización como vehículo para democratizar el acceso al mercado de capitales.

“Bolivia está dando pasos importantes hacia la modernización de su mercado de capitales, y la tokenización se presenta como una herramienta clave para ampliar el acceso al financiamiento, digitalizar activos y construir confianza en el sistema”, explicó, durante su participación en el evento, Camila Castro, Business Directora de Koibanx, fintech que este año está celebrando sus 10 años como empresa líder en tokenización de activos en América Latina impulsando la transformación digital del sector financiero. Desde 2024 viene brindando en Bolivia servicios y soluciones enfocadas en digitalizar activos, reducir costos operativos y permitir nuevas formas de inversión, junto a desarrollos Web3.

El potencial de la tokenización

La tokenización permite representar activos físicos o intangibles en una red blockchain, fraccionarlos y negociarlos de manera segura en mercados secundarios. Bonos, fideicomisos, garantías, commodities o propiedades pueden digitalizarse y así ganar liquidez, transparencia y trazabilidad. Según la consultora Fortune Business Insights el mercado global de tokenización se valoró en $us 3.320 millones durante en 2024, y se proyecta que alcance los $us 12.830 millones en 2032.

En este sentido, durante el reciente evento desarrollado en Bolivia se hizo hincapié, además, en los beneficios que aporta la tecnología: no solo reduce las barreras de entrada para los inversores, sino que también habilita mecanismos de financiamiento más accesibles para las empresas, especialmente en un país donde las restricciones cambiarias y la informalidad financiera aún representan desafíos estructurales.

Andrea Morales, Directora de Innovación de la BBV, aseguró en la apertura del encuentro que la modernización del mercado de valores boliviano ya no es una opción: es una necesidad estratégica, “si queremos impulsar el desarrollo económico del país. La tokenización, los mercados alternativos y las soluciones digitales son herramientas que nos permiten construir un sistema más inclusivo y eficiente” afirmó.

Infraestructura para el futuro

Con experiencia en mercados como Argentina y otros países de la región donde ya se está trabajando con activos tokenizados, Koibanx busca replicar casos de uso concretos en Bolivia, desarrollando plataformas que permitan emitir y gestionar activos digitales con seguridad y eficiencia. Entre sus soluciones destacan fideicomisos tokenizados, emisión de valores digitales, garantías financieras trazables y fondos de inversión nativos en blockchain.

La clave para que este ecosistema florezca está en el desarrollo de una infraestructura regulada que articule actores públicos y privados. La apertura del Banco Central, el respaldo de la BBV y la llegada de empresas tecnológicas con know-how regional marcan un punto de inflexión para el país.

Bolivia encara una nueva etapa donde la innovación tecnológica ya no es un complemento, sino una condición necesaria para la evolución del sistema financiero. Con una regulación que empieza a adaptarse a los tiempos y fintech aportando infraestructura y experiencia, el país se posiciona para integrar la digitalización como motor de inclusión, eficiencia y crecimiento económico.

Imagen: Criptonoticias

Fuente: Economy

El espíritu de la esperanza de Byung-Chul Han

El filósofo Byung-Chul Han, conocido por su crítica mordaz al capitalismo y la hiperconectividad, sorprende con un giro inesperado en su último libro. Ilustrado por el artista Anselm Kiefer, la obra aborda la esperanza como antídoto contra el miedo y la desesperación que dominan la era actual. Este cambio de tono, más optimista, contrasta con sus anteriores análisis sobre el agotamiento y la depresión en la sociedad contemporánea.

La esperanza como resistencia

Han comienza pintando un panorama desolador: pandemias, guerras y crisis climática. Sin embargo, argumenta que la esperanza surge precisamente en los contextos más oscuros. «La esperanza es la capacidad de imaginar futuros posibles, no inevitables», escribe. Critica la sociedad narcisista, donde la conexión humana se ha perdido, y defiende la esperanza como un acto de fe colectiva, citando a figuras como Václav Havel y Hannah Arendt.

Arte vs. IA: ¿Dónde reside la verdadera esperanza?

El filósofo lanza un ataque sutil a la inteligencia artificial, afirmando que el conocimiento real requiere corporalidad: «La sangre se agita, la piel se eriza». En contraste, elogia el arte como espacio de libertad, citando a Theodor Adorno: «El arte es magia liberada de la mentira de ser verdad». Las ilustraciones de Kiefer, aunque crípticas, buscan reforzar esta idea, aunque su conexión con el texto no siempre es clara.

¿Filosofía o erotismo de la verdad?

Han concluye con una provocación: los filósofos son «erotistas de la verdad», amantes de lo desconocido. Critica a Heidegger por centrarse en la muerte en lugar del nacimiento de nuevas ideas. «La esperanza es un horizonte ilimitado», afirma, aunque su enfoque en pensadores occidentales y pasados deja preguntas sobre su aplicabilidad al presente.

El libro, breve pero intenso, desafía al lector a reconsiderar la esperanza no como consuelo, sino como resistencia activa. ¿Podría esta visión reconciliar a una sociedad fragmentada?

Imagen: Singulart

Fuente: Bloghemia